Часть 3.
желание в существах, не противоречащее религиозному закону, владыка Бхарат.
12. Знай, что все состояния бытия - благость, страсть и неведение -
рождены от Меня одного; и все же Я - не в них, хотя они - во Мне.
13. Введенная в заблуждение этими тремя гунами природы, вся
вселенная не знает Меня, стоящего над этими гунами и непреходящего.
14. Воистину, эта божественная энергия, состоящая из гун,трудно
преодолима (я называю эту энергии просто Физической
составляющей
сознания (FQ) человека). Но предавшиеся Мне одному легко
преодолевают эту энергию,порождающую иллюзию ( но это
трудно,
очень трудно для человека пытающегося понять Бога и
Информационную Вселенную).
15. Злодеи, глупцы, низшие из людей, лишенные иллюзией знания
и обладающие демонической природой, не предаются Мне.
16. Четыре рода праведных людей поклоняются Мне, о
Арджуна, страдающие, ищущие знания, ищущие богатства и мудрые,
о владыка Бхарат ( запомни эти "четыре рода праведных
людей").
17. И лучший из них - мудрый, всегда неизменный в преданности
Единому, ибо исключительно Я дорог мудрому, и он дорог Мне.
18. Все они благородны, но мудрый, Я считаю, словно Я Сам. Ибо он,
непоколебимый умом, обращается ко Мне одному, как к высшей цели.
19. В конце многих рождений мудрый приходит ко Мне, осознав, что
Васудева - это все. Но редко встречается такая великая душа.
20. Те, чье знание похищено вожделением, предаются другим богам,
следуя тем или иным обрядам, понуждаемые своей природой
( создавая различные религии, деля эти религии на направления и т.д. А в
основе что лежит этих действий - корысть, и больше ничего)..
21. Каким бы образам полубогов ни стремился поклоняться преданный с
верой, Я делаю его веру непреклонной ( речь идет о
человеке, стремящемся понять Бога поклоняясь Ему в той или иной религии. А у
каждой религии масса святых, праведников, апостолов и т.д. Это и есть "полубоги"
- "Групповые сознания" - саморазвивающиеся биосервера.)
22. Наделенный такой верой, он занимается поклонением этому полубогу
и от него получает все желаемое, которое на самом деле дается Мной одним (
Безусловно, если воспринимать Сознание Бога как огромную информационную сеть
типа "Интернет", в которой каждый "полубог", всего лишь
саморазвивающийся биосервер той или иной планеты, звезды,галактики и т.д.)
23. Но преходящ плод маломудрых. Поклоняющиеся полубогам идут к
полубогам; преданный Мне идет ко Мне ( Безусловно,
Бог один, одна и религия, никаких конфессий, сект, направлений и т.д. Как можно
познать Бога изучая то или иное Писание, будь то Коран, Евангелие либо Ветхий
Завет. Только сумма знаний дает познание о Боге.).
24. Неразумные считают Меня, непроявленного, обычным проявлением, не
ведая Моей высшей природы, вечной, непревзойденной.
25. Я не открыт для всех, сокрытый своей внутренней энергией
(йога-майей). Этот заблуждающийся мир не знает Меня, нерожденного,
вечного ( И на данном сайте я решил показать вам Бога).
26. О Арджуна, Я знаю прошлое, настоящее и будущее всех существ, но
Меня не знает никто ( Но призывы Бога изучать Его имеются
во всех Писаниях мира)..
27. О Бхарата, все существа пребывают в неведении от самого рождения,
введенные в заблуждение двойственностью, проистекающей из желания и
ненависти, о победитель врагов.
28. Но люди, совершающие благочестивые дела, искоренившие свои пороки
и свободные от заблуждения двойственности, поклоняются Мне, храня
твердость в обетах.
29. Те, кто, найдя прибежище во Мне, стремятся к освобождению от
старости и смерти, познают в полноте Брахмана, индивидуальное я и всю
карму.
30. Те, кто познал Меня в материальном проявлении, полубогах и в
жертвоприношениях, те, непоколебимые умом, осознают Меня даже в час
смерти.
ГЛАВА 8
ПУТЬ К АБСОЛЮТНОМУ ДУХУ
Арджуна сказал:
1. Что есть Брахман (Абсолют)? Что есть я? Что такое карма, о Высшая
Личность? Что называют материальным проявлением? Кого называют полубогами?
2. Кто есть Владыка жертвоприношений и как Он пребывает в этом теле,
о Мадхусудана? И как в момент смерти познают Тебя обуздавшие себя?
Благословенный Господь сказал:
3. Брахман - это Непреходящий, Высший; Его сущность называется Я,
кармой называется действие, ведущее к появлению воплощенных существ.
4. Материальное проявление - это преходящая природа, а полубоги - это
те, кто составляет тело Вселенского Существа ( состоящего
из физического тела - физической Вселенной, и Сознания в виде Информационной
Вселенной, огромной информационной сети в границах физической Вселенной),
и Я один - Владыка
жертвоприношений в этом теле.
5. Кто в час смерти оставляет тело и отходит, помня обо Мне одном,
тот достигает Моей природы; в этом нет сомнения.
6. Какое состояние бытия вспоминает человек в последний момент,
оставляя свое тело, того он и достигнет непременно, всегда погруженный в
мысли об этом состоянии ( страха от смерти, ужаса или
радости, умиротворения, осознания выполненного долга, желания познать новую
форму жизни. Видите как много состояний бывает у людей в моменты смерти. Подробности
в книге Р.Моуди " Жизнь после жизни") .
7. Поэтому, Арджуна, все время думай только обо Мне и сражайся.
Посвятив свой ум и разум Мне, ты, без сомнения, придешь ко Мне.
8. Кто заняв ум практикой йоги, не отвлекаясь ни на что другое,
постоянно размышляет о Верховной Божественной Личности, тот скоро придет к
Нему, о сын Притхи.
9-10. Кто медитирует на Всеведущего, Наидревнейшего, Повелителя,
Меньшего наименьшего, Поддерживающего все, Непостижимого образом, сияющего
как солнце, запредельного тьме, в час смерти с непоколебимым умом,
преданностью и силой йоги и направив жизненную силу между бровей, тот
приходит к Верховной Божественной Личности.
11. Я вкратце расскажу тебе о том, что знатоки Вед называют
Непреходящим и во что входят подвижники, свободные от привязанностей и,
стремясь к которому, они соблюдают целомудрие.
12. Закрыв все врата тела, заточив ум в сердце, сконцентрировав
жизненный воздух в голове, сосредоточившись с помощью йоги,
13. Произнося однослоговый ОМ, олицетворяющий Всевышнего, думая обо
Мне, человек, покидая тело, достигает высшей цели.
14. О сын Притхи, Я легко достижим для йога, который постоянно предан
Мне и всегда памятует обо Мне, не помышляя о другом.
15. Придя ко Мне, эти великие души никогда не родятся вновь в этой
преходящей обители скорби ( как только в Писаниях Бог
не называет наш физический мир, в Коране он например называет жизнь человека
на Земле "игрой"), ибо они достигли высшего совершенства
( становясь системными администраторами Информационной
Вселенной).
16. Все миры, включая мир Брахмы, подвержены перерождению, о Арджуна,
но достигшие Меня не рождаются снова.
17. Кто знает, что день Брахмы длится тысячу юг* и ночь длится тысячу
юг, те познали день и ночь.
18. С приходом дня из непроявленного возникают все проявления, с
наступлением ночи они растворяются в том, что именуется непроявленным.
*юга=махаюга=4.320.000 000 солнечных лет = 1 кальпа.
19. Это бесчисленное множество существ, приходя снова и снова,
растворяется помимо воли с наступлением ночи, о Партха, и вновь
проявляется с наступлением дня.
20. Но за пределами этой непроявленной есть другая Непроявленная
Вечная природа, которая не погибает, когда гибнут все существа.
21. Это Непроявленное называется Непреходящим, о нем говорят как о
высшей цели. Достигшие его не возвращаются. Это Моя высшая обитель.
22. То Высочайшее Существо, в котором обитают все существа и которым
все пронизано, достижимо лишь с помощью безраздельной, чистой преданности,
о Партха.
23. Теперь Я возвещу тебе, о лучший из Бхарат, о времени, когда йоги
уходят и не возвращаются и о времени, когда уходят и возвращаются.
24. Познавшие Всевышнего идут к Всевышнему, покинув тело во время
влияния огня, света, дня, светлой половины месяца, шести месяцев движения
солнца на север
25. Мистик, ушедший из мира в тумане, ночью, в течение двух недель
убывающей луны, шести месяцев движения солнца на юг, достигает сияющей
лунной сферы и вновь возвращается
26. Эти два пути - светлый и темный - считаются постоянными; по
одному идут и не возвращаются, а по другому - возвращаются снова.
27. Зная эти пути, о сын Притхи, йоги не заблуждаются; поэтому во все
времена будь непоколебим в йоге, о Арджуна.
28. Йог, познавший это, превосходит благочестивые плоды, обретаемые
изучением Вед, жертвоприношениями, аскезами и дарами, и достигает высшей,
изначальной обители.
ГЛАВА 9
ПУТЬ ЦАРСТВЕННОГО ЗНАНИЯ И ТАЙНЫ
Благословенный Господь сказал:
1. Я возвещу тебе, незавидующему, самое сокровенное знание и
осуществление знания, познав которое ты освободишься от зла.
2. Это - царственное знание, царственная тайна, величайшая святыня,
познаваемая через непосредственный опыт, не
противоречащая закону, вечная, претворяемая с радостью.
3. Люди, не верующие в этот путь, не достигнув Меня, о победитель
врагов, возвращаются в мир смерти.
4. Мною в непроявленной форме пронизана вся эта вселенная; все
существа пребывают во Мне, но Я не пребываю в них.
5. И все же существа не пребывают во Мне, узри Мое мистическое
могущество! Моя сущность - источник всех сущего - поддерживает всех
существ, но не пребывает в них.
6. Как могучий ветер, носящийся повсюду, остается всегда в эфире, так
и все существа пребывают во Мне; постигни это.
7. О сын Кунти, в конце кальпы все существа входят в Мою природу, а в
начале следующей кальпы Я снова возрождаю их.
8. Владычествуя над Своей природой, Я снова и снова возрождаю все это
множество беспомощных существ силой природы.
9. Все эти действия, о Дхананджая, не связывают Меня, ибо Я
безучастен и не привязан к этим действиям.
10. Под Моим наблюдением природа (биосфера Земли)
производит подвижные и неподвижные
существа; поэтому, о сын Кунти, вращается этот мир.
11. Глупцы пренебрегают Мной, когда Я принимаю человеческий образ (
какой же образ принимает Бог?. Человека? Безусловно, каждый человек, часть Бога,
как каждая из 120 триллионов клеток физического тела человека - часть человека.),
ибо они не знают Моей высшей сути как великого Владыки всех существ.
12. Тщетны надежды, тщетны дела и тщетно познание неразумных,
обладающих демонической, безбожной, лживой природой.
13. Но великие души, принявшие прибежище божественной природы,
поклоняются Мне неизменно, познав Меня как неисчерпаемый источник всех
существ.
14. Постоянно воспевая Мою славу, подвизающиеся, твердые в обетах,
простирающиеся передо Мной, они всегда поклоняются Мне с любовью и
преданностью.
15. Другие, жертвуя жертвой знания, поклоняются Мне как Единому, как
разделенному многими путями и как всепроникающему (
каждый человек служит Богу. Каждый, но один служит сознательно, а другой ( и
их большинство) бессознательно, но тоже служит Богу. Неразумный человек может
сказать, что в мире много насилия, и причиной этого насилия является Бог, раз
он не помогает людям снизить в окружающем мире уровень насилия, боли, крови.
Что на это ответить. Бог через системных администраторов наблюдает за процессом
развития цивилизации, развивая ее по определенному сценарию с минимальным вмешательством
с Своей стороны. Люди сами обязаны научиться жить как люди, а не как звери,
повторюсь, сами. И если люди живут плохо, больно, голодно, бедно, то они сами
в этом виноваты, так как глупы, агрессивны, ленивы, злобны. Не Бог, а человек
обязан сам, ценой собственных усилий создать вокруг себя мир без насилия, без
боли, крови, ненависти и злобы, если он конечно ЧЕЛОВЕК. )
16. Я - ритуал, Я - жертвоприношение, Я - приношение предкам, Я -
целительное растение, Я - мантра, Я - очищенное масло, Я - огонь, Я -
подношение.
17. Я - Отец этой вселенной, Мать, опора, прародитель; Я -
познаваемое, очищающий слог ОМ. Я также Риг, Сама и Яджур Веды.
18. Я - цель, хранитель, Владыка, свидетель, обитель, прибежище,
друг, начало и исчезновение, основа, сокровищница и непреходящее семя.
19. Я даю тепло, Я удерживаю и посылаю дождь, Я - бессмертие и
смерть, Я - бытие и небытие, о Арджуна.
20. Знатоки трех Вед, пьющие сому, чистые от грехов, поклоняясь Мне,
молятся о пути к небесным мирам. Достигнув чистого мира владыки полубогов,
они вкушают на небесах райские наслаждения.
21. Насладившись обширным райским миром и исчерпав свои заслуги, они
возвращаются в миры смертных. Так, придерживаясь поучений трех Вед и желая
наслаждений, они умирают и рождаются.
22. Тем людям, которые, медитируя на Меня одного, поклоняются Мне с
неизменной преданностью, Я даю то, чего им недостает и сохраняю то, что
уже имеют ( совершенствуя с каждым циклом рождения
- смерти уровень развития сознания - генома.)
23. Те, кто преданы другим богам (разделяя единого
Бога и религию на течения, направления, школы, конфессии и т.д.)
и поклоняются им с верой, в
действительности поклоняются Мне одному, о сын Кунти, но неправильным
способом.
24. Воистину Я - наслаждающийся и Господь всех жертвоприношений. Но
они не знают Моей истинной природы и поэтому падают.
25. Поклоняющиеся полубогам идут к полубогам, поклоняющиеся предкам
идут к предкам, поклоняющиеся духам и призракам идут к духам,
поклоняющиеся Мне идут ко Мне (кому служит человек,
какому Групповому сознанию, туда и отправляется сознание человека после смерти
его физического тела на основе резонанса сознаний. Если интересно, почитай
"Новую форму жизни").
26. Если чистосердечный человек предложит Мне с преданностью лист,
цветок, плод или воду, то Я приму это, предложенное с любовью.
27. Все, что ты делаешь, что вкушаешь, все, что приносишь в жертву и
даруешь, и все аскезы - делай это, о сын Кунти, как подношение Мне.
28. Так ты освободишься от действий, порождающих и плохие и хорошие
плоды. Сосредоточенный на йоге отречения, освобожденный, ты придешь ко
Мне.
29. Я равно отношусь ко всем существам, нет для Меня ни ненавистного,
ни дорогого, но кто с преданностью поклоняются Мне, те во Мне, и Я также в
них ( то есть все таки Богу ближе кто? Праведник, или
человек,"с преданностью поклоняющийся Богу") .
30. Даже если человек самого дурного поведения поклоняется Мне с
нераздельной преданностью, его можно считать праведным, ибо его решение
правильно (перевод данного текста неверен. Не может
грешник быть близок Богу, потому что он грешник, а это значит нарушает в своей
жизни все законы и предписания Бога. Речь в тексте идет прежде всего о раскаившемся
грешнике, в этом случае Бог безусловно рад и помочь, и поддержать такого бывшего
грешника. Очень часто человек имеющий достаточно развитый уровень генома - сознания
грешит в молодости, первой половине жизни. Но с возрастом увеличивается уровень
развития коры головного мозга, и человек постепенно превращается в "кающегося
грешника", которому стыдно, противно вспоминать те проступки, преступления
которые человек совершал в молодости. Вот такого человека Бог и поддерживает,
и приветствует).
31. Скоро он станет праведником и достигнет вечного умиротворения, о
сын Кунти. Знай, преданный Мне никогда не погибнет (
если безусловно человек искренне раскаивается в своих проступках и преступлениях).
.
32. О сын Притхи, те, кто принял прибежище во Мне, будь они даже
низкого рождения - женщины, вайшьи или шудры ( люди
с низким уровнем развития коры головного мозга, как правило люди с низким уровнем
развития тех зон коры головного мозга, которые отвечают за развитие интеллекта,
анализа, логики, памяти) - могут достичь высшей цели (
еще раз повторюсь, только при условии длительной работы над развитием своего
геноме - сознания, коры головного мозга).
33. А тем более святые брахманы и преданные Богу праведные цари!
Поэтому, попав в этот бpенный, полный страданий, мир, поклоняйся Мне.
34. Сосредоточь свой ум на Мне, простирайся ниц передо Мной;
поклоняясь Мне и устремившись ко Мне как к высшей цели, ты придешь ко Мне.
ГЛАВА 10
БОЖЕСТВЕННЫЕ ПРОЯВЛЕНИЯ
Благословенный Господь сказал:
1. Снова слушай, о могучерукий, Мое высочайшее слово, которое Я
возвещу тебе, Моему другу, желая тебе блага.
2. Ни сонмы полубогов, ни великие мудрецы не знают Моего начала, ибо
Я - источник всех полубогов и великих мудрецов.
3. Кто знает Меня как нерожденного, безначального, великого Владыку
всех миров, тот, незаблуждающийся среди смертных, освободится от всех
грехов.
4. Разум, познание, отсутствие заблуждения, терпение, правдивость,
самообладание, умиротворенность, радость, боль, рождение, смерть, страх,
бесстрашие,
5. Ненасилие, уравновешенность, удовлетворенность, аскетичность,
милосердие, слава и бесчестие - все эти различные состояния живых существ
происходят от Меня одного.
6. Семь великих древних мудрецов и четыре Ману рождены из Моей
природы Моим умом, а от них произошли все существа в мире.
7. Кто поистине знает Мое величие и мистическую силу, тот
непоколебимо утверждается в йоге, в этом нет сомнений.
8. Я - источник всего, из Меня исходит все. Зная это, мудрые
поклоняются Мне, преисполненные любви.
9. Их мысли сосредоточены на Мне, их жизни посвящены Мне; просвещая
друг друга и беседуя обо Мне, они услаждаются и радуются.
10. Тем, кто постоянно преданы Мне, поклоняются Мне с любовью Я даю
божественное сознание, с помощью которого они приходят ко Мне.
11. Из особой милости к ним, Я, пребывающий в их сердцах, разрушаю
сияющим светильником знания темноту, рожденную невежеством.
Арджуна сказал:
12. Ты - Абсолютная Истина, Высшая Обитель, Высшая Чистота, Вечная
Божественная Личность, изначальный Бог, нерожденный, вездесущий.
13. Так именуют Тебя все мудрецы, а также божественные провидцы -
Нарада, Асита, Вьяса, и Ты Сам провозглашаешь это.
14. Я считаю истиной все то, что Ты сказал Мне, о Кешава, ни боги, ни
демоны не знают Твоего проявления, о Всевышний Господь.
15. Воистину, Ты один знаешь Себя, о Верховная Личность, источник
всего, Господь всех существ, Бог богов, Владыка вселенной!
16. Соблаговоли рассказать мне без утайки о Своих божественных
проявлениях и славе, благодаря которым Ты пронизываешь все миры.
17. Как мне познать Тебя, о высочайший мистик, постоянно медитируя на
Тебя? Через какие образы Твои мне следует размышлять о Тебе, о
Благословенный Господь?
18. О Джанардана, снова подробно поведай о Своей мистической силе и
проявлениях, ибо я не могу насытиться слушанием Твоих нектарных речей.
Благословенный Господь сказал:
19. Да исполнится! Я расскажу тебе сейчас о Своих божественных
проявлениях, но только о самых важных, о лучший из Куру, ибо нет конца
Моим проявлениям.
20. Я - Высший Дух, пребывающий в сердце каждого существа; Я -
начало, середина и конец всех существ.
21. Из Адитьев Я - Вишну, из светил Я - лучезарное солнце, из Марут Я
- Маричи; среди звезд Я - луна.
22. Из Вед Я - Сама Веда, из полубогов Я - Индра, из чувств Я - ум, в
существах Я - сознание.
23. Из Рудр Я - Шива, из якшей и ракшасов Я - Кубера, владыка
сокровищ, из Васу Я - Агни, из гор Я - Меру.
24. Знай, из жрецов Я - главный, Брихаспати; из полководцев Я -
Картикея, из водоемов Я - океан.
25. Из великих мудрецов Я - Бхригу, из слов - священный слог ОМ. Из
жертвоприношений Я - жертва повторения мантр, из неподвижных объектов Я -
Гималаи.
26. Из всех деревьев Я - баньян, из мудрецов среди полубогов Я -
Нарада, из гандхарвов Я - Читраратха, из совершенных существ Я - мудрец
Капила.
27. Знай, из коней Я - Уччаихшрава, возникший из нектара, из
царственных слонов Я - Айравата, среди людей Я - монаpх.
28. Из оружий Я - удар молнии, среди коров Я - Сурабхи, из
порождающих Я - Кандарпа, бог любви; из змей Я - Васуки.
29. Из нагов Я - Ананта, из обитателей вод Я - Варуна; из предков Я -
Арьяма, из судий Я - Яма, бог смерти.
30. Из дайтьев Я - Прахлада, из покорителей Я - время, среди зверей Я
- лев, среди птиц Я - Гаруда;
31. Из очистителей Я - ветер, из носящих оружие Я - Рама, из рыб Я -
акула, из рек Я - Ганга.
32. Я - начало, конец и середина всех творений, о Арджуна; из наук Я
- учение о духе; Я - истинный вывод логиков.
33. Из букв Я - буква "А", из составных слов Я - двойное слово; Я
-
непреходящее время, Я - творец всюдуликий.
34. Я - всепожирающая смерть, Я - причина того, что должно
возникнуть; из женских качеств Я - слава, счастье, красноречие, память,
рассудительность, стойкость и терпеливость.
35. Из гимнов Сама Веды Я - Брихат-сама, из размеров Я - гаятри, из
месяцев Я - маргашира, а из сезонов Я - цветущая весна.
36. Из обманывающих Я - азартная игра, Я - великолепие великолепных,
Я - победа, Я - смелость, Я - добродетель добродетельных.
37. Из рода Вришни Я - Васудева, из Пандавов - Арджуна; из святых
мудрецов Я - Вьяса, а из провидцев Я - Ушана.
38. Я - наказание, пресекающее беззаконие, Я - политика стремящихся к
власти, Я - безмолвие тайн, Я - мудрость мудрых.
39. Я - семя всего существующего, о Арджуна, и нет создания,
подвижного или неподвижного, которое могло бы существовать без Меня.
40. Нет конца Моим божественным проявлениям, о победитель врагов. Я
лишь вкратце рассказал о некоторых Моих проявлениях.
41. Знай, что все славное, прекрасное и могущественное произошло лишь
от частицы Моего великолепия.
42. Но нужно ли тебе, о Арджуна, такое подробное знание? Одной лишь
частичкой Себя Я пронизываю и сохраняю всю вселенную.
ГЛАВА 11
СОЗЕРЦАНИЕ ВСЕЛЕНСКОГО ОБРАЗА
Арджуна сказал:
1. Благодаря Твоим словам о высочайшей тайне духа, милостиво
поведанным мне, рассеялось мое заблуждение.
2. Я услышал от Тебя, о лотосоокий, в подробностях о появлении и
исчезновении существ и Твоей непреходящей славе.
3. Как Ты сказал о Себе, так это и есть, о Всевышний Господь. И все
же я хочу узреть Твой Вселенский образ, о Высшая Личность.
4. Если Ты, о Господь, полагаешь, что я способен его созерцать, то
яви эту непреходящую вселенскую сущность.
Благословенный Господь сказал:
5. Узри, о Партха, сотни и тысячи Моих форм, различных по виду,
божественных, многоцветных, многообразных.
6. Узри Адитьев, Васу, Рудр, Ашвини-кумаров; узри, о Бхарата, многое
чудесное, не виданное прежде.
7. Теперь узри здесь, в Моем теле, всю вселенную (
физическую Вселенную прежде всего.), подвижное и неподвижное,
и все иное, что желаешь увидеть.
8. Но ты не сможешь узреть Меня своими глазами ( так
же как человек физически не может увидеть свое сознание, или сознание своего
народа, цивилизации, биосферы Земли) Я дам тебе
божественное видение. Узри Мое мистическое совершенство
( что я и пытаюсь сделать на данном информационном ресурсе).
Санджая сказал:
9. О царь, сказав это, Всевышний Владыка мистических сил, Господь
Хари, показал Партхе Свой Высший Вселенский образ.
10-11. С многочисленными устами, очами, многочисленными чудесными
явлениями, с многочисленными божественными украшениями, с многочисленными
божественными поднятыми оружиями; облаченный в божественные гирлянды и
одеяния, умащенный божественными мастями, предивный, сияющий,
беспредельный, многоликий.
12. Если бы тысячи солнц одновременно засияли в небе, то это сияние
походило бы на сияние той Вселенской формы.
13. И сын Панду увидел в теле Бога богов всю вселенную в единстве и
многообразии.
14. И тогда Дхананджая, охваченный изумлением, с вздыбившимися
волосами, склонил голову перед Господом и воззвал к Нему, сложив ладони.
Арджуна сказал:
15. В Твоем теле, Господь, я вижу всех полубогов и множество разных
существ, Шиву, Брахму, сидящего на лотосном троне, и всех мудрецов и
божественных змеев.
16. Я вижу Тебя с многочисленными руками, чревами, устами, глазами,
обладающего бесчисленными образами со всех сторон, но я не вижу ни Твоего
начала, ни середины, ни конца Твоего, о Владыка вселенной, о Вселенская
форма.
17. Я вижу Тебя в шлемах, с палицами и дисками, излучающим повсюду
лучезарность, ослепляющего, блистающего сиянием огня и солнца,
неизмеримого.
18. Тебя подобает знать как Непреходящее, Высшее. Ты - высочайшая
обитель вселенной. Ты - неистощимый хранитель вечного закона, Ты -
извечная личность, таково мое мнение.
19. Я вижу, Ты без начала, середины и конца, беспредельно могучий, с
бесчисленными руками; солнце и луна - Твои глаза; из Твоих уст исходит
сияющий огонь, опаляющий жаром всю вселенную.
20. Пространство между небесами и землей и все стороны света
пронизаны Тобой Одним. Узрев этот Твой чудесный ужасающий образ, три мира
трепещут от страха, о великий Дух.
21. Сонмы полубогов входят в Тебя, а некоторые, трепеща, возносят
молитвы Тебе со сложенными ладонями. Сонмы великих мудрецов и совершенных
существ, восклицая "Славься", восхваляют Тебя прекрасными гимнами.
22. Рудры, Адитьи, Васу, Садхьи, Вишвадевы, Ашвины, Маруты, предки,
сонмы гандхарвов, якшей, асуров и сиддх взирают на Тебя в ликовании.
23. Увидев Твою великую форму, о могучерукий, с многочисленными
очами, многочисленными руками, бедрами, стопами и телами, с
многочисленными ужасными клыками - миры трепещут, так же как и я.
24. Узрев Тебя, касающегося небес, сверкающего многими оттенками, с
широко открытыми ртами, с огромными пламенеющими глазами, мое сердце
трепещет в страхе, и я не нахожу стойкости и спокойствия, о Вишну.
25. Увидев Твои ужасные клыки и лики, подобные все уничтожающему огню
смерти, я не узнаю четырех сторон света и не нахожу покоя. Будь милостив,
о Бог богов, обитель вселенной.
26-27. Все сыны Дхритараштры вместе со множеством царей и Бхишмой,
Дроной, Карной, а также наши главные воины ввергаются в Твои ужасающие
зевы с устрашающими клыками. Я вижу, как некоторые повисли между зубов с
размозженными головами.
28. Как многие реки стекаются в океан, так и эти герои мира людей
входят в Твои пламенеющие рты.
29. Как мотыльки быстро влетают в огонь, чтобы найти там гибель, так
и эти создания с огромной скоростью мчатся в Твои рты, чтобы погибнуть.
30. Со всех сторон Ты слизываешь этих людей, поглощая их пылающими
ртами. Наполнив сиянием всю вселенную, Твой ужасный жар все опаляет, о
Вишну.
31. Поведай мне, кто Ты, о ужасающий образом. Я преклоняюсь пред
Тобой. Будь милостив ко мне, о Бог Всевышний. Я хочу познать Тебя,
Изначальный, ибо я не ведаю Твоих дел.
Благословенный Господь сказал:
32. Я - могучее время, губящее мир, и теперь Я занят разрушением
мира. Кроме тебя, все эти воины с обеих сторон погибнут.
33. Поэтому встань и обрети славу. Победив своих врагов, наслаждайся
процветающим царством. Они уже убиты Мной одним. Ты, Савьясачи, будь лишь
Моим орудием.
34. Убей Дрону, Бхишму, Джая-дратху, Карну и других воинов, уже
убитых Мною. Не колебайся. Сражайся, и ты победишь соперников в битве
( неприятно это читать, тяжело? А как часто дети становятся убийцами своих
родителей, делая им больно, когда совершают свои проступки или преступления.
Как часто основой неизлечимой болезни, от которой умирает тот или иной человек
является та душевная травма, которую ему нанесли его дети, родители, друзья
много лет назад. А это не страшно, это не убийство?)
Санджая сказал:
35. Услышав эту речь Кешавы, трепещущий Арджуна пал ниц, и сложив
ладони, снова сказал Кришне, запинаясь, кланяясь и испытывая страх.
Арджуна сказал:
36. Достойно, Хришикеша, что мир радуется, прославляя Тебя и
привлекаясь к Тебе; демоны в страхе разбегаются по сторонам, а праведные
почтительно склоняются перед Тобой.
37. Как же не славить Тебя, о Великий, более великий, чем Брахма. Ты
- изначальный творец, беспредельный, Бог богов, прибежище вселенной,
непреходящий, бытие и небытие и то, что вне этого.
38. Ты - изначальный Бог, Предвечная Личность. Ты - высочайшее
прибежище мира. Ты - познающий и познаваемое, высочайшая обитель. О
бесконечный образ, Тобой пронизана вся вселенная.
39. Ты - Ваю, Яма, Агни, Варуна, Луна, Брахма и Прародитель. Слава